LAS MUJERES DE LA MINA

La incorporación al sistema de producción industrial de cientos de mujeres y niños en las minas, mujeres y niños que en muchos casos no tenían más que ocho, nueve años y diez años.

Los datos recogidos por G.Santullano en su "historia de la minería asturiana" hablan por sí solos: en 1.861 se produjeron en Asturias 255.199 toneladas de carbón; en 1.886, 468.968 toneladas; en 1.888 se alcanzó ya el medio millón, en 1.895 la producción superó ya el millón y en 1.905 se producen en Asturias 2.194.123 toneladas.

Este incremento de producción va acompañado, como es lógico, por un aumento proporcional del número de trabajadores empleados en el laboreo: en 1.884 trabajan en el interior de las minas asturianas 2.899 hombres, 631 mujeres y 152 niños...

Según un informe médico publicado en Oviedo en 1.885 por Nicanor Muñiz Prada, no eran en absoluto más fáciles que el de los hombres adultos: secillamente, cuando un niño no podía empujar él solo un vagón, se empleaban dos. Y en cuanto al trabajo de las mujeres, muchas de ellas trabajaban de vagoneras, tirando de los vagones con parejas de bueyes, o carreteras, bajando con sus carretas el carbón monte abajo, hasta los descargaderos, según el informe de Muñiz Prada:

"Las mujeres eran preferidas para realizar el cribado y lavado de los carbones. En cada criba se emplean dos muchachas, una que se ocupa de dar movimiento al émbolo y la otra a remover el carbón dentro de la caja de la criba, lavando, término medio por tarea, siete toneladas. Era también su cometido la carga, descarga y limpia de la criba..."

"...La naturaleza especial de sus trabajos, faltos de luz constantemente y llenos de humedad, hacen de ellos la tarea más insalubre y nociva de todos los demás operarios, por eso las más están anémicas y las regulaciones propias de su sexo y reguladoras de su bienestar físico se hallan completamente trastornadas, siendo las que más proporcionalmente entre todos dan mayor número de bajas."

Todas estas mujeres, fuertes o débiles, adultas o no, ganaban lo mismo que un niño de diez años, es decir, la mitad del salario de un hombre. Por todo ello, en cuanto podían, lo dejaban. Generalmente para casarse.

El número de mujeres mineras sigue aumentando hasta llegar a su cota más alta durante los años de la I Guerra Mundial (1.914-1.918).

LA INDUSTRIA GIJONESA SIGLO XIX

Un pequeño extracto de un escrito de( Rubén Espiniella-El Comercio).

En el siglo XIX-concretamente hacia 1.850- Gijón todavía no había comenzado a explotar su cuenca minera,pero sí se dedicaba a la extracción del yeso para sus propias necesidades y para exportarlo a otras provincias. Con 66 molinos,su principal industria era la derivada del campo y la ganadería, que se concretaba en la obtención de sidra, manteca, quesos y curtidos. Comenzaron afuncionar una fábrica de tabacos en Cimadevilla, una de cal en Roces, tres fábricas de conservas, una tenería, una de vidrios y distintos talleres de carpintería y cerrajería,

que daban ocupación a un total de 1.000 operarios y 2.000 obreras.

En 1.749 fue fundado el Instituto de Matemáticas,Náutica y Mineralogía: en 1.822 fue concedida la Fábrica de Tabacos: en1.842 se construyó la carretera carbonera: en 1.850 se estableció la antigua Fábrica Laviada:en 1.857 se abrió la fábrica de sidra Zarracina: en 1.864

se construyó el muelle de Lequerica: en 1.869 se abrio La Fábrica de Gas: en 1870 se iniciaron las obras del ferrocarríl del Norte: en 1873 comenzó a funcionar la Fábrica de Moreda y Gijón:

en 1.893 se inaguraron las obras de El Musel, la fábrica de Orueta y la azucarera de Veriña y

en 1.900 se creó el Banco de Gijón.

MEMORIA SOBRE MEJORAS Y REFORMAS 1883

Programa para escribir una memoria sobre mejoras y reformas - Junio de 1.883(Gijón)
(ESTE ES UN RESUMEN,CALCULESE COMPLETO)

Estudiar las reformas que necesita nuestro pueblo bajo el triple aspecto teórico,
práctico y económico;someterlas después a más amplia información en periódicos folletos y conferencias.

Vigilancia pública -El alcalde de barrio debe escribir una Memoria anual estadística
de todo lo ocurrido en su distrito,concerniente al servicio y vigilancia pública,defectos de que adolece,etc.
-La vigilancia está confiada en la actualidad (1.883) a once municipales y diez y ocho serenos.
_La organización de la policía por parejas,reune la ventaja de que,mientras uno de los guardas recorre la zona demarcada,el otro turna en la oficina para las eventualidades consiguientes.
-El reglamento expuesto en tablilla al público,garantizaría su seguridad y sus derechos.
-Los bandos y proclamas se fijarían en el punto de parada,o en columnas señaladas para este objeto.
-División Municipal-La actual en cinco distritos (Plaza ,Cima de Villa,Cuatro Cantones,Begoña y Carmen)es insuficiente y defectuosa,pues ni está hecha con arreglo a la densidad del vecindario,ni a la extensión de cada zona.Comprende 177calles,
callejones,plazas y plazuelas.
Incendios-Cuerpo de bomberos-Campanadas para incendio según los barrios-Paraje a donde deben acudir-aparatos de salvamento-Necesidad de un arquitecto inteligente que dirija.
-Fielato-Su demarcación-Supresión del bárbaro "pincho".
Seguridad pública-Impuesto sobre las empalizadas de las casas en construcción.
-Seguridad del andamiaje.-Multa al inspector cuando las desgracias sean ocasionadas por su neglicencia.
-Prohibición de establecer fábricas dentro de la población por el humo y estrépito que producen,y los peligros que pudieran ocasionar.
-Establecimiento de las industrias químicas y depósitos de pólvora,hornos,caleros etc
En radio lejano.Pólvora y sustancias explosivas a 2km de la población-Calderas de vapor a 200m de las casillas del fielato (R.O.11 de enero 1875)
-Registro del servicio doméstico-Matrícula y cartillas.
-Hospederías-Obligación de dar nota del movimiento de forasteros.
-Abastecimiento de aguas-Los datos más completos para este tema pueden hallarse en la concienzuda "Memoria" de don Ignacio Ferrin,cuyo estudio sobre la traída de aguas de Llantones puede servir de norma para cualquier otro que se intente.
Fuentes en la actualidad.
Santa Catalina (La Fontica)...de filtración.
S.Lorenzo... (pescadería)
La Barquera...Manantial de La Guia.
El Carmen...
El Botón...
El Infante-La Fuente la vieja.(Manantiales a la bajada de Begoña).
El Real-El Tejedor-La Vizcaína.(Manantiales en las afueras.
-La fuente de S.Lorenzo,fue trasladada desde junto a la Plaza a la Pescadería.Tenía
en su interior un sedimento calizo de ocho dedos de espesor.
-Nuevas fuentes-Su emplazamiento con relación a la densidad de su vecindario.
-Lavaderos Públicos.están mal acondicionados y en parajes mal sanos como el de la Glorieta del Humedal y el de las orillas del río Cuti,o en sitio lejano,como los del río Granda.
Necesidad de abrevaderos para el ganado.
Establecimiento de baños.
Mangas para riego-id.para bombas de incendio.
-Higiene y salubridad públicas-Alcantarillado.Detestable estado del actual:no tiene sumideros para escusados,ni para las aguas pluviales.Los enrejados de la vía pública sirven para arrojar por ellos los desperdicios obstruyendo las alcantarillas.Conveniencia de sustituirlos por losas agujereadas.
-Emanaciones perjudiciales de los fosos situados al S.y O. de la población-Urgencia de terraplenarlos o cubrirlos.
-Emanaciones de las industrias químicas.
-Precisión absoluta de desterrar los estercoleros del recinto y afueras de la villa,
especialmente los situados a orillas de las carreteras de Ceares,Carbonera,de la Costa etc.
-Exigencia de poner letrinas y sumideros en las casas que carecen de ellos,sobretodo en Cima de Villa.
-Cerrar e inhabilitar las habitaciones ruinosas e insalubres para la clase obrera y gente pobre.
Casas de la calle de Langreo.
Chozas de D.Melitón.
Colmenas del Cabo de Serenos.
Madrigueras del Arenal.
Pocilgas de la Plazuela del Reten,etc,etc.
-Nuevo arbolado y renovación del actual.
-Disposiciones para que los enterramientos solo se verifiquen de noche,siguiendo en esto las prácticas modernas.
-Hogares fumívoros en las grandes industrias.
-Carros para la limpieza pública.
-Prohibición por mal sanos,de los patios de ingreso en el interior de ciertas manzanas,existentes en Begoña,el Arenal,la Garita,etc.
-Matadero-En el año 1.875,la tercera parte de las reses degolladas (600)estaban tísicas o con tuberculosis.
-Edificios públicos y particulares-Terminación del instituto.
-Nuevo mercado cubierto en el Carmen.
-Iglesia Parroquial-Emplazamiento de una nueva,estado ruinoso de la actual,ya apuntalada.
-Cárcel celular (judicial)-Deplorable estado de la actual-Habitaciones hediondas y mezquinas,escaleras y pasadizos sin luz ni ventilación:confusión de sexos;facilidad de comunicarse con el público desde la calle-Alimentación escasa.
-Matadero-Conveniencia de situarle en la desembocadura del Piles-Historia del matadero del Natahoyo-mal estado de las carnes para el consumo público-Datos estadísticos suministrados al médico Bellmunt por los veterinarios e inspectores.
-Fábrica de cigarros-Insuficiente.Excesiva aglomeración de gentes-La policía no interviene allí para nada.
-Cementerio-Exigencias e imposiciones de la autoridad eclesiástica respecto al cementerio de la Atalaya.Nuevo cementerio de Ceáres(1.873-76)-Mala calidad del terreno en Ceáres.
-Ancho de las calles-Las casas elevadas requieren calles espaciosas (como Begoña).
Las casas de pisos altos en las calles estrechas son un peligro en los incendios-
-Expropiación por causa de utilidad pública,de parte de los terrenos pertenecientes a la empresa del ferrocarril de Langreo,a fin de prolongar las vías públicas del Comercio,Rueda,Carmen,Alvarez Garaya,etc y dar mayor acceso a los vecinos de las parroquias occidentales del concejo (jove,Tremañes,Poago,Fresno,Porceyo,Cenero,Tacones,Veriña,Serín.)
-Paseo de Valdes-Significado para una gran reforma por su excelente situación,suprimido el cementerio y derribada la Iglesia (ya apuntalada por ruinosa)
cerrado con verja,y hermoseado con plantíos y jardines a estilo del parque,(sería otra vez paso predilecto de los gijoneses.
-Paseo del Muelle-Necesita tramos de hierro para seguridad del público.
-Nuevo arco con la estátua en bronce de Don Pelayo,cuya figura histórica debe presentarse según el modelo hecho por Madrazo.

Junio de 1.883

EL CASTAÑO

Los plantíos de castaños,los injertos,la apropiación de los árboles cuando estaban en terreno comunal permitieron,con su fruto,ahorrar el pan necesario para los meses del final del año agrícola,y subsistir a las familias que no cosechaban suficiente maíz para el consumo.La cosecha de castañas podía llegar a ser equivalente a media de maíz.Se consiguieron variedades de castañas con sabores y características diferentes (de lloriga,arnesas,pravianas,valdunas,gallegas,de xema...)
Las castañas llamadas valdunas,esta variedad superior a todas,"Un gusto delicado,mucho más azucarada y farinácea"y de "Color rojo claro vistoso y fino."
Las castañas "crespas"eran las más parecidas a las valdunas.Sin embargo,contenían
"mucha más parte leñosa"y no daban "tanta utilidad"ni podían "conservarse frescas o verdes mucho tiempo"las llamadas en el concejo de Las Regueras,"bravonas"y "regoldanas" en otras provincias,eran también inferiores,como las "pelonas"a pesar de que su sabor fuese parecido,quitándoles con cuidado "la túnica interior." Las llamadas baragañas,aunque eran las mayores de todas,se consideraban de tal "insipidez" que se juzgaba que había "Bellotas de encina de mejor gusto".La madera de los castaños valdunos era "parecida a la de nogal".Se utilizaba su madera en todas las obras,y,con sus hojas y erizos,se hacía "mucho y buen abono para sus tierras".De sus flores sacaban "las abejas las primeras materias para la miel y cera".Asturias podría ser la tierra que, a finales del siglo XVIII y a comienzos del XIX tuviera"en proporción,más castañedos o castañares".
Los erizos que envuelven las castañas empiezan a abrirse,en otoño.Se realizaba entonces en todos los rincones de Asturias,el vareo de los árboles,aunque todavía no las recogida del fruto:antes de ser recogidas,las castañas aún habían de permanecer una temporada dentro de su casa,depositadas en "la corra",una construción circular y cercana al "castañeu" en la que se metían los erizos y que se cubría luego con artos y maleza para cerrarla,dejándolos allí hasta que el fruto estuviera bien "hecho"y bien maduro.
Al cabo de un par de meses ya podía abrirse la corra y ya podían ser recogidas las castañas,con "morgaces"(tenazas de madera en forma de horquilla) o a mano.Y ya podía celebrarse entonces,con "sidra nueva","l´amaguestu"
...Tras la recolección,las castañas, extendidas en el sardu,en lo alto del "llar",para que el humo las curara,y preparadas de distintos modos- esmondias,
pulguines,corbates,mayuques,del fornu,del tambor,amagostáes...-cubrirían,durante todo el invierno,una parte fundamental de las necesidades alimenticias.

(TRADICIONES ASTURIANAS)

GOXEROS,CESTEROS, MIMBREROS

Los vulgarmente llamados "goxeros"son los artesanos dedicados a hacer recipientes de madera a base de tiras previamente elaboradas.
Proceso de fabricación:Se empieza a tejer por el fondo,dándole ya la forma redondeada
o cuadrada al capacho;luego se elevan los lados hasta la altura exigida por la pieza.Entonces se colocan los bordes que son dos medias cañas de avellano,flexionadas
y adaptadas al recipiente,una por la parte de dentro y otra por la de fuera.Entre ambas se colocan las asas fuertemente apretadas y atadas con cintas de la misma madera.Los cestos más finos se hacen de retoños de avellano cortados por el mes de mayo.
Las piezas más comunes son:la maniega,el cestu,el goxo,la cesta guexa,la banasta,la
corra (para coger espigas),el paxo (para la vianda,segado o yerba),el paxo sardeta
(para recoger castañas o llevar ropa).
El "goxo" era de base ancha,boca pequeña,la "maizaliega" era una "goxa"pequeña:si no tenía asas se llamaba "maniega" si sólo tenía una, "maniego".La cesta se usa para
transportar sobre la cabeza.Los "cestinos" eran usados por las mujeres para la costura:tenían dos asas.El cesto de "cuarta",con dos asas y alargado se usaba para guardar ,transportar y medir granos.también la "tercia",sin asas y con aro de banda ancha.Finalmente el "copín"que tiene asa y es redondo.
El "cachapo",también llamado "gaxapu"o"zapicu",es un recipiente de madera alargado y adaptado para colgar del cinturón del segador.En él se guardan la piedra o piedras de afilar,entre agua y tapada con un puñado de hierba.
La madera suele ser de castaño,seca,que es como mejor se trabaja:se tronzan los tacos
y luego se desbastan con el hacha.A continuación se agujerean,se "raseran"y finalmente se dibujan,en algunos concejos,como por ejemplo el de Somiedo,es muy
frecuente verlos hechos de asta de vaca:serrada la puntera se tapa con un corcho o con un taco de madera que se sujeta al hueso con unos clavos.Un hierro fijado al asta sirve para ser colgado a la cintura.Suelen llevar grabada a navaja las iniciales del artesano o propietario.
(LA ARTESANIA POPULAR ASTURIANA)

ESFOYAZA

También se usan los términos "esfoyada,esfochaza,escapulla,esfoyón,esfuchón,esfuecha,
y esfayeta.

La mejor descripción de la esfoyaza corresponde a Jovellanos.En sus diarios,escribe
(Síguese a esto,la operación de la esfoyaza,que se hace por turnos en las casas de los labradores,concurriendo los mozos de la redonda a ellas:las mujeres desenvuelven las hojas,descubriendo el grano de la mazorca,separando las inútiles y dejando tres o cuatro,y los hombres tejen estas hojas unas a otras formando riestras "ristras"
de cuatro o cinco varas de largo,a que llaman "piñones"cuando son mas cortas.Esta operación es de mucha alegría;se canta mucho;se tiran unos a otros las "panoyas";se retoza y se merienda tortillas de sardinas,o jamón con boroña,precisamente caliente,queso y peras o manzanas cocidas con la misma "boroña".En otras partes,en lugar de merienda,se da a cada uno un panecillo como de media libra,y en otros "garulla",ESTO ES,"corbates",y peras y manzanas crudas.Esta esfoyaza es siempre de noche,y acaban a la una o las dos.Entonces los galanes acompañan a las mozas hasta sus casas,que suelen ser distantes,y al amanecer están en su trabajo.)

LOS PRESEOS Y AJUARES

Los preseos y ajuares que Angel García y su mujer Manuela Ruiz entregaron a su hija Francisca García son los siguientes.

Una cama de campo nueva con su maderaje que se pone de jergón,colchón de terliz con su lana nuevo,un cobertor doble nuevo de Inglaterra dos mantas.De ropa blanca esto siguiente:dos almohadas nuevas por mojar y la una con su lana,diez sabanos nuevos por mojar de buena calidad,dos mesas de manteles por mojar de buena calidad,tres paños de manos por mojar de buena calidad,media docena de servilletas por mojar,siete pañuelos los tres de gasa fina y los otros de cuatro de beatilla de morales.Más una caldera doble,una herrada con su canjillón doble nuevos,un almirez nuevo,un cazo chucar y plena (sic) nuevos,un macón,tres cestos nuevos,y para gasto de su hija le da seis copines de escanda y un carro de maíz en ristre,que serán cuatro fanegas de maíz mas o menos,tres copines de habas,un tocino,cuatro morcillas y una longaniza.
Un baño,una peñera,un cedazo,cuatro botellas,un vaso,una jícara.Más un arca nueva y una masera nueva (...).
Lo firmó en la Riera y abril trece de mil setecientos ochenta y cinco.

(Archivo Histórico Provincial.Caja 1.333,año 1.785,F.99)